- 中国的陶行知 世界的陶行知——陶行知铜像捐赠哥伦比亚大学鉴证团活动剪影(一)2016年1月22日(美国纽约时间)陶像揭幕盛况
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作者:暂无
年份期号:
2016-第1期
刊名:重庆陶研文史
- 描述:中国的陶行知 世界的陶行知——陶行知铜像捐赠哥伦比亚大学鉴证团活动剪影(一)2016年1月22日(美国纽约时间)陶像揭幕盛况
- 陶行知:当不成医生,就去兴办平民学校
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作者:暂无
年份期号:
2016-第13期
刊名:做人与处世
关键词:学堂 平民学校 基督教 陶行知 中国人 医生
- 描述:1905年秋,14岁的陶行知进入安徽歙县基督教内地会所办的崇一学堂,就在宿舍墙上写下“我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来”的话语,本着这种志向
- 叩问先哲解今忧:重读陶行知
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作者:暂无
年份期号:
2016-第14期
刊名:中国德育
关键词:陶先生 教学做合一 万世师表 教育学说 杜威教育思想 社会即学校
- 描述:陶行知是我国伟大的教育家、思想家,董必武曾评他是"当今一圣人",宋庆龄更称其为"万世师表"。陶先生在继承老师杜威教育思想的基础上,独创了闻名世界的生活教育学说,倡导"生活即教育""社会即学校""教学做合一"。在课程教学、教师教育、儿童培养等诸多方面,陶先生都有其独到的见解,这对解决当下的教育问题依然很有指导意义。
- 陶行知:最重要的时刻,就是现在——和陶行知对话
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作者:暂无
年份期号:
2016-第7期
刊名:班主任之友(小学版)
关键词:教育工作者 教师 精神财富 陶行知 丰富性 民族性 教育思想 对话
- 描述:有专家说,“一个不读陶行知、不学陶行知的人,怎么可以在中国做教师”,这是非常有见地的警世之语。陶行知先生的教育思想具有实践性、人民性、民族性、丰富性与超越性,他为我们留下了600多万字的教育遗著,这是一笔巨大而宝贵的精神财富,值得我们教育工作者认真品读、研究与借鉴。这里我们特选取部分文本回答您可能有的疑问,供读者朋友们学习。
- 陶行知的情诗
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作者:暂无
年份期号:
2015-第6期
刊名:祝您健康(文摘)
- 描述:陶行知的情诗
- 陶行知向小学生认错
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作者:暂无
年份期号:
2016-第4期
刊名:重庆陶研文史
关键词:同学 学校秩序 国民党反动派 附属小学 老师 陶行知 晓庄师范学校 小学生
- 描述:1932年,国民党反动派查封了南京晓庄师范学校,师范附属小学被迫停课。附小的同学们自发办起了“儿童自动学校”,由学习好的学生当老师,连校长、工友也由学生担任。整个学校秩序井然,书声朗朗。
- 纪念陶行知先生诞辰125周年暨逝世70周年——人民教育出版社隆重推出《陶行知大传——一位文化巨人的四个世界》
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作者:暂无
年份期号:
2016-第3期
刊名:中国编辑
关键词:人民教育出版社 文学创作 大众艺术 文化巨人 语言文字 周洪宇
- 描述:作者:周洪宇出版社:人民教育出版社出版时间:2016年1月书号:978-7-107-23993-9定价:108.00元(精装上下卷)◆陶行知是中国近现代著名教育家,也是在世界上卓有影响的大教育家。他在语言文字、文学创作、大众艺术、科学普及、新闻出版等诸多方面,均成就卓著。本书首次将陶行知定位为"20世纪综合性的文化巨人"。◆本书既是一部有深度的学术专著,也是一部有新意的人物评传。本书将陶行知一生的活动
- 《陶行知赋》 重庆人文科技学院政治与法律学院陶行知实验班集体创作
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作者:暂无
年份期号:
2016-第3期
刊名:民办高等教育研究
关键词:陶师 集体创作 平民教育 法律学院 知人 人科 知者 一腔热血
- 描述:巍巍凤凰陶花盛,涓涓细流树长青;曾经陶子育人地,而今又见行知人。为学而立致陶师,人科英才立陶人;行知赤子习陶风,共聚一堂知陶行。行知者,其身世贫,然发愤忘食,废寝求学,游历海外,师从名师。学成而归,本名校高位,却毅然弃身,两袖清风归平民教育,一腔热血助民族觉
- 陶行知简介
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作者:暂无
年份期号:
2016-第11期
刊名:小学生(多元智能大王)
- 描述:陶行知(1891——1946)现代著名民主革命家、教育家,中国民主同盟主要领导人之一。原名文,后改名知行,又改为行知,安徽歙县人。对教育颇多革新,主张改"教授法"为"教学法",认为这更能反映教学的实质,概念也比较科学。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。1917年回国,历任南京高等师范学校教授、教务主任等,反对"沿袭陈法,异型他国"。推行平民教育。1926年起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》,开始提倡生活教育。1946年7月25日猝然在上海病逝。毛泽东亲笔题词:"痛悼伟大的人民教育家"。
- 陶行知语录
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作者:暂无
年份期号:
2016-第15期
刊名:生活教育
关键词:书虫
- 描述:当我们劝告青年不要读死书,死读书,读书死的时候,我们接着就劝告大家要:“用活书,活用书,用书活。”我们的指针是“过什么生活,用什么书”。不用功的青年固不能借口丢掉书本,蛀书虫也不能断章取义说我们把书本抹煞。——《陶行知全集》第3卷,289页